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这是一篇获得了 2016 年“雨果奖”的科幻小说

这是一篇获得了 2016 年“雨果奖”的科幻小说

2017年11月27日 | crbanking.com | Leave a comment

《中国工人访谈录:二十四城记》,贾樟柯著,山东画报出版社 2009 年 4 月版

 

2008 年,导演贾樟柯带领摄影队前往成都,拍摄一部名为《二十四城记》的电影。

 

1958 年,按照毛泽东 “三线建设”的战略部署,当时代码为“111”的沈阳飞机发动机修理厂,奉命内迁西南,前往成都组建代码为”420”的保密军工厂,即后来的“成发集团”。至此,三千多名工人和他们的家属告别沈阳,踏上了千里西去之路。2008 年,曾经拥有三万职工,十万家属的“成发集团”将土地转让给了一家房地产公司。这座承载着三代工人,五十年历史记忆的工厂,将在一年内拆毁,一座名为“二十四城”的商业楼盘在这块土地上拔地而起。拆迁前,导演贾樟柯深入“420”厂拍摄,对近 100 位工人进行了采访。他将这些访谈整理成文,为产业工人在中国社会转型过程中所付出的沉重代价,留下了真实的资料。

 

书中长达五十年的工业记忆象一道划痕,让我们了解到,是谁在为中国的现代化“埋单”:曾经为了让国家富强、个人幸福而选择了计划经济体制,但五十年来我们为这个试验而付出的代价是什么?那些最终告别工厂,孑然一身又要重新寻找自我的无数个个人,浮现在这条新闻背后。我一下子感到这是一个巨大的寓言。从土地的变迁,从计划经济到市场经济,从集体主义到个人。这是一个关于体制的故事,是一个关于全体中国人集体记忆的故事。

 

一个国家,一个城市都在急速发展,谁愿意从高楼大厦的影子下回过头来看小人物的故事呢,每一个小故事总有时代的记认、一把辛酸泪、悲欢与离合,以关怀的目光发掘人、记忆与土地的故事,总能够对自己的身份处境、对他人的生活与生存得出更有人情味的深刻理解,贾樟柯在电影与访谈录都实实在在地证明了这一点。

 

 

 

《在中国城市中争取公民权》,(美)苏黛瑞著,王春光 / 单丽卿译,浙江人民出版社 2009 年 9 月版

 

本书已被公认为西方学界关于当代中国转型和流动人口的最重要文献,曾获美国列文森中国研究图书奖。

 

20 世纪末,中国与世界大部分地区都面临着一个特别重要的议题:该如何处理大量被推向城市的流动者的公民权问题?对任何地方来说,这都是一个进退两难的困境;而在中国,这种棘手的情形变得尤为复杂。在这部以生活在中国城市边缘的农民流动者为研究对象的重要著作中,作者揭示了市场、农民流动者以及消退中的国家计划体制之间复杂的动态关系,读者从中可以看到,农民流动者是如何在不利的环境中生存、抗争并催生新的公民权模式的。

 

作者的研究着眼于三种制度的微妙变迁:“国家管控的移民形态,由(世袭的)户籍制度予以支持;一个强大的城市行政官僚体系;有计划的定量供应制度,它为获得官方认可的城里人这一具有天生优势的群体提供各种特权。”数量庞大的农民流动者加速了国家计划经济体制的消退,尽管各大城市都不同程度曾发生过驱赶运动,从严查暂住证后遣送回乡到改判去昌平淘沙,整体而言,国家暴力的对此反应程度是日趋减弱。2003 年,孙志刚之死更是引发了对户籍制度、城乡二元对立的热烈关注,一个鲜活生命的消散换来了《城市流浪乞讨人员收容遣送办法》的废止,这一切,发生在作者成书之后。然而,如今……

 

 

 

《跨国灰姑娘:当东南亚帮佣遇上台湾新富家庭》,蓝佩嘉著, 三辉图书/吉林出版集团 2011 年 12 月版

 

来自印尼、菲律宾和越南的女性,来到陌生的国度从事家务劳动。雇用她们的台湾雇主,多数是青壮年的中产阶级,他们的父母辈少有在家雇用佣人的历史,这些“新富家庭”的经验,映现了台湾社会在阶级、族群、性别与代间关系的转变。为了解台湾雇主和东南亚帮佣之间的互动关系,台湾大学社会系教授蓝佩嘉花了数年时间,访谈了超过百位的印菲帮佣和台湾雇主,了解劳雇双方在家庭屋檐下所面临的结构困境、生存策略与认同政治。

 

蓝佩嘉以“跨国灰姑娘”的比喻来彰显家务移工的处境:她们或为了逃离家乡的贫穷与压迫,或为了扩展人生视野及探索现代世界。跨越国界工作后,却发现自己坐困雇主家中,被视为“用完就丢”的劳动力,灰姑娘的美满结局仍如童话般梦幻。

 

相对于 2006 年的英文版,作者以返璞归真的母语和大量的生命故事,描绘了“跨国灰姑娘”的身影,并且透过社会学透视,展现了台湾雇主和东南亚移工,在全球化社会中相遇而生的种种面貌:国家层面包括台湾如何制定外劳引进计划,政治、经济考量、中介运作方式,当地的对接;中观的种族层面包括不同种族/国别的外劳如何构建自己独特的“种族性人力特色”,以及不同国家文化之下的人力优势的建构。中观层面还包括外劳各自权益的保障团体、利益方式、台湾社会对外劳的评价。当然,劳务社会这一块谈的很少,也正好印证了书中台湾社会视外劳为“隐形人”这一特点。只是可惜,对为何视他们的“隐形”,是因为家务劳动的职业特性还是“底下地位的他者”的原因还是性别原因就没有深究。

 

 

 

《打工女孩:从乡村到城市的变动中国》, 【美】张彤禾著,张坤 / 吴怡瑶译,上海译文出版社 2013 年 3 月版

 

本书于 2008 年在美国出版便备受推崇,成为西方了解神秘东方的重要窗口。是的,在使用字母文字的国度里,使用象形文字的中国依然是个神秘的东方,更别说那些面容模糊永不疲倦的中国劳工。2009 年,中国工人作为一个整体形象入围了时代周刊年度人物,排名第二。世界上所有媒体异口同声地感谢中国的廉价劳工,将资本主义从危机拯救出来。在传统的中国农村社会父权和夫权是维持农村社会的基础,但是在中国成为世界工厂的 30 多年间,随着打工者把城市文明的带入,特别是带来了城市文明经济上的好处,轻而易举就颠覆了农村的权力结构。

 

张彤禾却忽略了中国改革开放以来贫富差距不断夸大的严酷事实,在总量不断做大的前提下有部分打工者获得了成功,但比起这个社会的其他阶层来说他们的财富、他们尊严依然显得多么微不足道,2.4 亿中国新工人背后的社会问题:拆迁对中国新工人落脚城市居住点的破坏;留守儿童和老人带来的教育、心理、养老等社会问题;工人群体的收入和城市消费水平的巨大差异使得他们无法在城市落脚,买不起房,只能在乡村盖房子,但是工作居住在城市,又无法使用新盖的房子,造成经济资源的闲置浪费;虽然收容遣送制度被废除,工人可以理直气壮地在城市打工生活,但是城市和工厂不能为他们提供和有城市户口的居民同样的福利制度,在医疗、教育、住房等领域,他们享受不到应有的福利待遇。这些问题都会对中国社会的发展造成不小的影响。

 

 

 

《落脚城市》,(加)桑德斯著,陈信宏译,上海译文出版社 2012 年 2 月版

 

作者走访了全球五大洲二十多个国家与地区,从重庆的六公里,到孟买和德黑兰的边缘;从圣保罗与墨西哥城的山坡地,到巴黎、阿姆斯特丹与洛杉矶的各种社区。他发现,这些落脚于城市的乡村移民,正执着于他们想象中的城市中心,并在世界各地造就了极为相似的都会空间。到 21 世纪末,人类将成为一个完全生活在城市里的物种。

 

如今,世界各地的落脚城市正在创造历史。而对这种历史的冷漠,导致了巴黎、伦敦、阿姆斯特丹持续不断的暴动与骚乱;而在亚洲、非洲与南美洲,莽撞的贫民窟清除计划,正在摧毁数以万计人的生活与未来。

 

 

 

《跨越边界的社区:北京“浙江村”的生活史》,项飚 著,三联书店 2000 年 1 月

 

“浙江村”是指从八十年代初开始,以浙江温州人为主的京外户籍的民众,陆续来到北京丰台区南苑乡的时村、果园村一带,租住当地居民和农民房屋,在京城经商,从而形成较固定的活动区域。

 

作者利用同乡之便,深入位于北京城乡结合部的“浙江村”全面深入地了解了“浙江村”的形成、结构、运作、变迁,用大量第一手的材料,描述了“浙江村”与周边村镇,政府部门,大中型国有商业企业的互动,分析了在深刻而巨大的社会变迁中,方方面面面临的危机和挑战以及他们的对策。

 

 

 

《北京折叠》,郝景芳 著

 

这是一篇获得了 2016 年“雨果奖”的科幻小说。在这篇小说里,北京是一座可以折叠的城市,拥有三个空间:大地的一面是第一空间,五百万人口,生存时间是从清晨六点到第二天清晨六点。之后空间休眠,大地翻转。翻转后的另一面是第二空间和第三空间。第二空间生活着两千五百万人口,生存时间是从次日清晨六点到夜晚十点,第三空间生活着五千万人,生存时间是从十点到清晨六点,然后回到第一空间。

 

小说中空间的分隔,其实何尝不是现实生活中空间与阶层的分隔。垃圾工与衣着光鲜的人群,活动场所全然不同;阶层之间的流动乃至通婚,也是极其稀罕的事情。小说只不过是现实的形象化版本罢了。

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